专访《少年正气说:演讲口才》演讲导师马克:培养少年正气,孩子才能自信、自尊、自立

时间: 2019-05-16 17:23    来源: 贵州网   
专访《少年正气说:演讲口才》演讲导师马克:培养少年正气,孩子才能自信、自尊、自立
  问:是什么机缘让您创作《少年正气说:演讲口才》这本书

  答:2008年,我曾写过营销方面的书《虎口夺单》,2012年我曾写过职场人士演讲方面的书《舌行天下》,这两本书都取得不错的市场认可和销量,但这两本书都偏重于技术和技巧层面(术)的内容而缺少人文修养层面(道)的内容,我一直认为这是一个遗憾。有句话说得好“有道无术,术尚可求;有术无道,止于术”。所以我一直想创作一本有根的书——有道的书,但在今天这个浮躁的时代,人们更喜欢标题党式的图书,更喜欢一读就立竿见影式的图书。如果说《虎口夺单》和《舌行天下》80%是为客户而写,20%是为自己而写,10年后的《少年正气说:演讲口才》80%是为自己而写,20%是为客户而写。《论语》说“古之学者为己,今之学者为人”,这本书,我更多的坚持为己而写。

  问:《少年正气说:演讲口才》这本书的阅读群体是哪些人?

  答:这本书定位在父母和孩子同读的书,事实上在写这本书的时候,我时刻没有忘记自己做为父亲的角色,我也回想儿时作为孩子的角色,同时我还站在一个教育工作者及一个中国人的视角来写这本书,所以,我认为不同群体不同年龄的人会读出不同的味道,但正气是同样的味道。

  问:《少年正气说:演讲口才》这本书里的演讲口才与您的前一本职场演讲书《舌行天下》有什么区别吗?

  答:学演讲就像学开车一样,我们不能说18岁的青年朋友学开车与58岁的中老年朋友学开车有很大不同,但也不能说完全相同。这两本书的最大区别在于案例,《少年正气说:演讲口才》通过各种案例的分享,旨在养少年的正气,也就是说我希望青少年朋友通过这本书的阅读不但学会了演讲,更学增加了少年正气。

  问:您为何如此关注正气?

  答:可能与我个人有关,我认为我一直都是个正直的人,虽然正直也让我吃过很多亏,但总体而言,正直的品质还是给我生活、工作乃在生命都带来无尽的价值。事实上,无论是我的经验还是我看到那些成功者的成功原因,我觉得正气于人走向成功而言都是非常重要的品质,甚至是不可或缺的品质。我的号是正义中人,正就是正气的正,毅就是刚毅的毅。从2016年开始我给云南、宁夏和贵州的贫困学生发硬笔字帖,字帖的名字几经修改,最后还是定成“正心字帖”,回到这本书,又取了一个非常坚定的名字《少年正气说》,同时我在全国各中小学演讲的主题也是《养少年正气》,都与正气有关。这里面既有刻意为之的成分,更多的还是随顺我心,我心正气,我心光明。

  问:正气对一个人的价值真的这么大吗?

  答:我曾经给全国的家长们写过一封信,网上也能搜索到,我将信里的核心内容分享给大家——谈到正气,很多人没啥感觉,甚至觉得这样的孩子傻、愣、老实、情商低、不会变通、不会做人,未来在社会上是混不开的。孩子们朝着父母和社会期待的方向发展,于是本来满身正气的孩子在家长和社会的引导下变得圆滑世故,甚至流里流气了,痛哉!

专访《少年正气说:演讲口才》演讲导师马克:培养少年正气,孩子才能自信、自尊、自立

  慎言木讷和巧言令色是一对反义词,代表着两种人品。请问家长朋友,您希望您的孩子属于哪种呢?慎言和木讷是孔子提倡的,巧言和令色是孔子反对的。但很多父母却喜欢能说巧言和装令色的人。为什么?因为巧言的嘴和令色的脸能讨人欢心,而慎言却被认为是懦弱,木讷却被认为是呆傻。哀哉!

  家长朋友们,行文至此,如果您依然对正气还没啥感觉,我再请您想一想:正的反义词是什么?答案是“斜”,斜到一定程度就“邪”了,所以正气的反意思就是邪气。请问:孩子身上的很多问题,不正是邪气所导致的吗?有些家长朋友或许对我的观点并不认同,认为自己的孩子没有邪气;事实上,从严格意义上讲,不正就是斜,斜就是邪,人生的很多问题就是差之毫厘的不正(歪)导致谬以千里的斜(邪)。人之初,性本善,人们用天真无邪来形容孩子,可见孩子生来是具有正气的,那后天的邪气从何而来呢?很显然是学来的,从家长、家庭和社会中学来的。因为家长们在社会上染了很多邪气和恶习,不知不觉间传给了孩子,如今又反过来责怪孩子,真是岂有此理!

  家长朋友们,自古正邪不两立。不在意正气的人,邪气就会找上门。邪气一旦上身,很多恶习也就结队而来,悔之晚矣!就像过生活一样,不将多余的时间放在读书和运动上(正气),那么多余的时间自然会分配在电视、麻将、游戏这些事情上(邪气)。因为,时间总是要花掉的。物以类聚,人以群分;爱读书、爱运动、有正气的人聚集在一起成了朋友,于是知识增长了、身体健康了、事业成功了;当然爱看电视、爱打麻将、爱玩游戏的人也成了朋友,于是恶习相互传染、加强,悔之晚矣。

  家长朋友们,如果您的孩子有一些恶习,请不要粗暴的要求、命令、讽刺、辱骂甚至是惩罚,这是没有效果的;就算有效果,也是暂时的;一旦您掌控不了,必将反弹,甚至是报复。因为恶习的根源并未消除,正气的价值观并未建立。

  事实上,生活与工作中的很多问题都不在问题本身,而是有着更深层次的原因;这些原因,大致可分为内外两方面:外在缺乏爱的滋养,内在缺乏正气的支撑。

  比方说,孩子缺乏自信。外在因素固然很多,包括相貌不佳,成绩落后等等。但如果父母能无条件地接纳和爱他,帮助他的内心充满正气;如果老师能欣赏他身上的优点、鼓励他、爱他、帮助他的内心充满正气,我相信孩子会慢慢地找到自信。而实际状况往往是,父母用负能量的语言和他说话,抑或父母所营造的家庭环境本身就不和谐,充斥着暴力与冷暴力,试想这样缺少爱的外在环境能养孩子的正气吗?没有正气的孩子又怎能自信呢?

  再比方说,孩子沉溺游戏。外在原因也很多,可能是父母工作繁忙,无法陪伴孩子,只能让手机游戏陪伴,这是无爱或少爱的表现;抑或是父母从小就溺爱孩子,怕孩子哭,怕孩子伤心,怕孩子生气,一味地满足孩子的游戏欲望。事实上,无论是无爱、少爱还是溺爱都不是正确的爱;教育孩子最好的方法莫过于用正确的爱去陪伴他,在爱和陪伴中滋养孩子的正气。

  另外,还能解决孩子的健康问题。很多孩子身体不好,原因就在于思想压力太大,整个人都懒洋洋的,没精神,呈现出萎靡不振的状态;人一没精神,病就找上身,很多时候,人的健康就靠着一股精神和一口正气。正如文天祥被囚禁时在《正气歌》中所写:他身处邪气丛生的恶劣环境中,常年被七种邪气包围——水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气;但他那文弱的体质在这样恶劣的环境中坚持两年都没生病,真是奇迹;秘密如他自己所说“彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!”他所谓的“吾气有一”就是指正气——浩然正气。曾国藩也曾说“主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,齐庄不懈,故身强。”这里所谓的主敬者就是正气者。中国的养身之道也常说“外练筋骨皮,内练一口气”,我想这一口气也就是正气吧。

  综上所述,孩子的问题和恶习,不在于问题和恶习本身,而在于缺少正确的爱和正气,在爱中培养正气,在正气中生发爱,是解决孩子问题的最根本之道。